Novelas Ejemplares
de Miguel de Cervantes
10162¡Ay, amigo Cipión, si supieses cuán dura cosa es de sufrir el pasar de un estado felice a un desdichado! Mira: 10163cuando las miserias y desdichas tienen larga la corriente y son continuas, o se acaban presto, con la muerte, 10164o la continuación dellas hace un hábito y costumbre en padecellas, que suele en su mayor rigor servir de alivio; mas, 10165cuando de la suerte desdichada y calamitosa, sin pensarlo y de improviso, se sale a gozar de otra suerte próspera, 10166venturosa y alegre, y de allí a poco se vuelve a padecer la suerte primera y a los primeros trabajos y desdichas, 10167es un dolor tan riguroso que si no acaba la vida, es por atormentarla más viviendo. 10168«Digo, en fin, que volví a mi ración perruna y a los huesos que una negra de casa me arrojaba, 10169y aun éstos me dezmaban dos gatos romanos: que, como sueltos y ligeros, 10170érales fácil quitarme lo que no caía debajo del distrito que alcanzaba mi cadena.» 10171Cipión hermano, así el cielo te conceda el bien que deseas, que, sin que te enfades, me dejes ahora filosofar un poco; 10172porque si dejase de decir las cosas que en este instante me han 10173venido a la memoria de aquellas que entonces me ocurrieron, 10174me parece que no sería mi historia cabal ni de fruto alguno. 10175CIPIÓN.-Advierte, Berganza, no sea tentación del demonio esa gana de filosofar que dices te ha venido, 10176porque no tiene la murmuración mejor velo para paliar y encubrir su maldad disoluta que 10177darse a entender el murmurador que todo cuanto dice son sentencias de filósofos, 10178y que el decir mal es reprehensión y el descubrir los defetos ajenos buen celo. Y no hay vida de ningún murmurante que, 10179si la consideras y escudriñas, no la halles llena de vicios y de insolencias. Y debajo de saber esto, 10180filosofea ahora cuanto quisieres. 10181BERGANZA.-Seguro puedes estar, Cipión, de que más murmure, porque así lo tengo prosupuesto. 10182«Es, pues, el caso, que como me estaba todo el día ocioso y la ociosidad sea madre de los pensamientos, 10183di en repasar por la memoria algunos latines que me quedaron 10184en ella de muchos que oí cuando fui con mis amos al estudio, con que, a mi parecer, 10185me hallé algo más mejorado de entendimiento, y determiné, como si hablar supiera, 10186aprovecharme dellos en las ocasiones que se me ofreciesen; 10187pero en manera diferente de la que se suelen aprovechar algunos ignorantes.» 10188Hay algunos romancistas que en las conversaciones disparan de cuando en cuando con algún latín breve y compendioso, 10189dando a entender a los que no lo entienden que son grandes latinos, 10190y apenas saben declinar un nombre ni conjugar un verbo. 10191CIPIÓN.- Por menor daño tengo ése que el que hacen los que verdaderamente saben latín, 10192de los cuales hay algunos tan imprudentes que, hablando con un zapatero o con un sastre, arrojan latines como agua. 10193BERGANZA.-Deso podremos inferir que tanto peca el que dice latines delante de quien los ignora, 10194como el que los dice ignorándolos. 10195CIPIÓN.-Pues otra cosa puedes advertir, y es que hay algunos que no les escusa el ser latinos de ser asnos. 10196BERGANZA.-Pues ¿quién lo duda? La razón está clara, pues cuando en tiempo de los romanos hablaban todos latín, 10197como lengua materna suya, algún majadero habría entre ellos, a quien no escusaría el hablar latín dejar de ser necio. 10198CIPIÓN.-Para saber callar en romance y hablar en latín, discreción es menester, hermano Berganza. 10199BERGANZA.-Así es, porque también se puede decir una necedad en latín como en romance, y yo he visto letrados tontos, 10200y gramáticos pesados, y romancistas vareteados con sus listas de latín, 10201que con mucha facilidad pueden enfadar al mundo, no una sino muchas veces.
▼